Venerdì mattina. Girando su Facebook, vengo a sapere che «Repubblica» – il quotidiano della Sinistra al caviale e dal buonismo sempre in canna – ha pubblicato sul suo inserto settimanale – con tanto di copertina! – un dossier su CasaPound. Esco di corsa e mi precipito all’edicola, sperando che il mio fido giornalaio non abbia esaurito il pregiato foglio. Pericolo scampato, nonostante una punta di ribrezzo per aver dovuto spendere ben 1 euro e 50 per il quotidiano dei facchini di De Benedetti. Vabbe’ dài, pe na vorta se po fà…
Ora, però, lo devo ammettere: sono partito prevenuto. Prima di aprire il settimanale mi son detto: «Figurati che cosa avranno potuto scrivere questi qui su CasaPound. Sono sicuro che, una volta letto, mi accorgerò di aver buttato i soldi e di essermi roso il fegato invano».
In effetti, alla fine della lettura le palle mi girano non poco. Devo dar loro atto, tuttavia, che ci sanno proprio fare: linguaggio apparentemente obiettivo e super partes, condito però da sarcasmo strisciante e frecciatine varie, sapientemente distribuite nelle non troppe pagine del dossier. Toni un po’ paternalistici e un po’ moralistici, attenta e meticolosa salvaguardia della “scientificità” del giornalismo da inchiesta, e il gioco è fatto. Quasi ti viene lo sconforto, appurando con quali specialisti della deformazione ti tocca combattere.
Ora, sarebbe inutile prendere le singole parti degli articoli e delle rubrichette varie per confutarle. Mi limito solo a qualche considerazione.
Innanzitutto, perché dopo Oltrenero si sentiva il bisogno di un altro dossier del genere? In effetti, le linee-guida e gli scopi del «Venerdì di Repubblica» sono più o meno gli stessi (con foto di Cosmelli e articolo di Mathieu inclusi). Forse che il vostro Oltregrigio (come lo ha ribattezzato Scianca) se lo sono filato in pochi? Forse sì: e allora vai con l’insertone di uno dei quotidiani più venduti in Italia (con tanto di copertina)!
Insomma: c’è una «tribù» (p. 15) che sta crescendo, che «rivendica il fascismo», che però al tempo stesso rompe e supera gli schemi e – sommo pericolo – sta mietendo numerosissimi consensi nelle scuole. E il lato politico? Si sono chieste le Vestali della Costituzione, perché CasaPound cresce? Solo per la saldezza della comunità? Solo perché ha rinnovato il linguaggio? Solo perché parla del «Che»?
In verità i Supremi Tutori della Democrazia se lo sono chiesto e l’hanno pure capito. Gli è che non ce lo vogliono dire. Eh sì, sono un po’ neghittosi e oziosi di questi tempi… Dov’è il «Mutuo Sociale»? Dov’è «Tempo di essere madri»? Dov’è, insomma, la politica, cioè il cuore di CasaPound? Be’, non crederanno mica di aver archiviato la pratica con qualche rigo, spero?!
Dov’è la cultura? Dov’è l’«Ideodromo», il posto dove corrono le idee?
Dov’è l’arte? Dov’è il Circolo Futurista? Dov’è il Turbodinamismo? Nulla.
In poche parole: ristiamo di nuovo a Oltrenero, e già Scianca ci aveva detto più o meno queste cose.
Ma allora perché? Anche a questo aveva risposto Antonini, parlandoci sempre di Oltrenero: la paura. La paura di un fenomeno che non si riesce a ricondurre negli angusti schemi convenzionali, che sono poi la garanzia del “quieto vivere democratico”. La paura di non riuscire a capire e spiegare sino in fondo un’avanguardia. Be’, comprensibile: ma, infatti, che c**** di avanguardia è quella che si fa capire da tutti (specialmente da quelli che ragionano secondo i vecchi steccati ideologici)? Non sarebbe un’avanguardia allora…
Ma – e qui è il succo di tutta la questione – perché aver paura e lanciare l’allarme? Forse che CasaPound, ora come ora, è in grado di contendere la supremazia ai colossi della partitocrazia italiana, di dichiarare guerra alla mafia politica, economica e culturale che in Italia la fa da padrone? No di certo!
Il motivo è un altro. In questo ci viene in soccorso Ernst Jünger che, descrivendo il funzionamento delle nuove dittature liberal-capitalistiche nel suo celeberrimo Trattato del Ribelle, ebbe a dire:
«Dal punto di vista tecnico, le elezioni in cui il cento per cento dei suffragi risulta conforme all’orientamento desiderato non presentano difficoltà di sorta. […] Cento per cento: ecco la proporzione ideale, che rimane irraggiungibile come tutti gli ideali. […] Nei luoghi in cui la dittatura ha ormai consolidato la propria posizione, il novanta per cento dei consensi sembrerebbe un risultato troppo modesto. Un uomo su dieci sarebbe in cuor suo un nemico: non si può pretendere che le masse accettino una cosa simile. E invece, un totale di schede nulle o di voti contrari che si aggiri attorno al due per cento sembra non solo tollerabile, ma addirittura vantaggioso. […] Gli organizzatori traggono un duplice vantaggio da quei due voti: in primo luogo essi conferiscono attendibilità agli altri novantotto in quanto attestano che ciascuno avrebbe potuto esprimersi come quel due per cento. Ogni voto favorevole acquista così valore, autenticità e validità. Per le dittature è importante dimostrare che con esse non è venuta meno la libertà di dire di no. Ed è questo uno dei più grandi complimenti che possano essere rivolti alla libertà.
Ma il nostro due per cento offre anche un secondo vantaggio: tiene vivo quel movimento incessante di cui le dittature hanno bisogno. […] Il cento per cento significherebbe l’ideale, con tutti i rischi che comporta il raggiungimento di un traguardo. […] Sempre, dinanzi allo spettacolo di una grande fraternità, bisogna chiedersi: dov’è il nemico? […] Il semplice consenso non basta alle dittature: per vivere esse hanno bisogno altresì di incutere odio e, per conseguenza, di seminare il terrore».
Ci sono molti modi di «incutere odio» e «seminare terrore»: uno potrebbe essere, ad es., quello di approntare un dossier, apparentemente bonario e paternalistico, che ti sciorina una realtà deformata e caricaturizzata, ma comunque convincente e allarmante.
Leggi l’insertone di «Repubblica», fai qualche smorfia, ti indigni e ti rincuori perché il tuo antifascismo brevettato e preconfezionato ha ancora un senso. Ritorni alla rassicurante tranquillità della «dittatura del sorriso» e passa la paura. Per ora…
Augusto Movimento
postato da: BascoNero89 alle ore 15:17 | Permalink | commenti
categoria:politica, kulturkampf, anti-antifa, casapound palermo
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Le poche righe che seguono non vogliono essere la minuziosa ricostruzione storica delle vicende che videro protagonista Bettino Craxi, ma semplicemente offrire una visione “altra” dell’ex leader socialista, al di là delle grida indignate delle legioni travagliane, ma anche delle rivalutazioni di comodo effettuate sia dal centro-destra (con Berlusconi che ne condivide l’aspra avversione alla magistratura) che dal centro-sinistra (penosamente alla ricerca di identità).
In quello stesso anno, durante i 55 giorni del sequestro-Moro, fu uno dei pochi politici a spingere per l’apertura di trattative con le Br, contro la «linea della fermezza» espressa dai maggiori partiti del paese: DC e PCI. Questa inaspettata dimostrazione di coraggio ed indipendenza portò il leader democristiano a rivolgersi direttamente a Craxi in alcune lettere dalla prigionia, chiedendogli di fare il possibile per mobilitare la classe dirigente italiana, che però rimase sorda. Una fermezza pericolosamente vicina all’essere un colpevole disimpegno, come ribadito da recenti inchieste giornalistiche (vedasi ad esempio quella ad opera di Sandro Provvisionato e Ferdinando Imposimato, culminata nel libro del 2008 Doveva morire).
Il suo terreno privilegiato d’impegno però fu quello mediterraneo, volto alla creazione di un vero e proprio asse commerciale e culturale con i paesi arabi. Incentivò collaborazioni ed interventi dell’IRI e dell’ENI nei paesi della zona, guadagnandosi ampio credito, come testimoniato dalla vicinanza delle autorità tunisine nei suoi ultimi anni di vita. Anche Arafat fu un suo grande amico, vista l’opera craxiana di opposizione alla «visione di un grande Israele, installato anche su territori che sono abitati ed appartengono a popolazioni arabe e palestinesi», come disse nel 1982, proprio dopo un incontro con il leader palestinese. 
Nel 1989 il crollo del Muro di Berlino e del sistema sovietico diede definitivamente ragione alle battaglie anticomuniste di Craxi, che sin dagli anni giovanili era stato accanto al mondo dei dissidenti di quei paesi. Le sue opere in questo senso furono innumerevoli: dalla candidatura al Parlamento Europeo dell’esule cecoslovacco Jiri Pelikan, alla promozione della «Biennale del dissenso» del ’77 (alla quale fu l’UNICO capo di partito italiano a partecipare), fino alla vicinanza culturale e finanziaria ai movimenti d’opposizione al sistema. Per capire la dimensione della sua opera, basti ricordare le parole di Lech Wałęsa (foto), leader di Solidarność: «Non saprei dire oggi come sarebbero andate le cose se non ci fossero stati leader della portata di Craxi».
